하나님나라를 꿈꾸며(Kingdom of God)

14 Stand therefore, rhaving fastened on the belt of truth, and shaving put on the breastplate of righteousness, 15 and, tas shoes for your feet, having put on the readiness given by the gospel of peace. 16 In all circumstances take up uthe shield of faith, with which you can extinguish all vthe flaming darts of wthe evil one; 17 and take sthe helmet of salvation, and xthe sword of the Spirit, which is the word of God, 18 praying yat all times zin the Spirit, awith all prayer and supplication. To that end, bkeep alert with all perseverance, making csupplication for all the saints, 19 and dalso for me, that words may be given to me in opening my mouth eboldly to proclaim fthe mystery of the gospel, 20 for which I gam an ambassador hin chains, that I may declare it boldly, as I ought to speak.

r 1 Pet. 1:13; [Isa. 11:5]; See Luke 12:35

s Isa. 59:17; 1 Thess. 5:8; [Isa. 61:10; 2 Cor. 6:7]

t Isa. 52:7; Rom. 10:15; [Ex. 12:11]

u [1 John 5:4]

v [Ps. 120:4]

w See Matt. 13:19

s [See ver. 14 above]

x Heb. 4:12; [Isa. 49:2; Hos. 6:5; 2 Cor. 6:7]

y Luke 18:1

z Jude 20; See Rom. 8:26

a Col. 4:2–4

b See Mark 13:33

c 1 Tim. 2:1

d Col. 4:3; 1 Thess. 5:25; 2 Thess. 3:1; [Isa. 50:4]

e See Acts 4:29

f ch. 3:3

g See 2 Cor. 5:20

h See Acts 28:20

 The Holy Bible: English Standard Version (Wheaton, IL: Crossway Bibles, 2016), 엡 6:14–20.

14-17절) 하나님의 전신 갑주

진리의 허리띠

의의 호심경

평안의 복음이 준비한 신발

믿음의 방패

구원의 투구

성령의 검(하나님의 말씀)

지금 바울은 머리부터 발끝까지 여러 장비들을 통해서 악한 세력들과 대적하기 위해서 필요한 그리스도안에서의 영적인 자원들을 설명하고 있다. 이는 

진리와 의(14)

복음(15)

믿음(16)

구원, 하나님의 말씀, 성령(17)

앞서 13절을 통해서 말한바 이 특성은 바로 여호와 하나님 또한 메시야의 특성으로 이제 이 특성을 그리스도인들이 구비해야한다는 것을 말해주고 있는 것이다. 

(살전 5:8, 개정) 『우리는 낮에 속하였으니 정신을 차리고 믿음과 사랑의 호심경을 붙이고 구원의 소망의 투구를 쓰자』

14절) 앞서 11, 13절에서 대적들 앞에서 굳게 서서 싸움을 하는 군사들을 묘사했듯이 본문에서도 악한 대적들과의 영적 싸움앞에서 두려워하지 않고 설것을 말한다. 

먼저 진리의 띠로 허리를 단단하게 맬 것을 명한다. 우리가 힘을 쓰기 위해서 허리가 중요하다. 헬스장에서 무거운 기구를 들기위해서 사람들은 허리띠로 허리를 단단히 감싼다. 우리가 영적인 싸움에서 우리의 허리를 진리로 단단히 감싸야 한다는 것을 말해준다. 

또한 의의 호심경, 가슴을 보호해주는 갑옷을 입을 것을 말한다. 전투에서 병사들은 갑옷을 입는데 가장 신경을 쓰는 부분중의 하나가 바로 가슴이다. 왜냐하면 가슴에는 우리의 생명과 직결되는 여러 중요한 장기들이 있기 때문이다. 이 장기들을 보호해주기 위해서 호심경(breastplate), 흉배를 입는다. 영적 전투에서 우리의 가슴을 방어해줄 수 있는 흉배는 바로 의이다. 

Appropriate the truth of the gospel (1:13; 4:21) and be truthful with others (4:15, 25; 5:9). righteousness. Hold fast to God’s gift of justifying righteousness (Rom 3:22; 4:24; cf. Eph 1:7; 2:16), and do right and practice justice toward others (4:24; 5:9; 6:1).

cf. compare, confer

 Douglas J. Moo, “The Letters and Revelation,” in NIV Zondervan Study Bible: Built on the Truth of Scripture and Centered on the Gospel Message, ed. D. A. Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2015), 2410.

15절) 평안의 복음으로 준비한 신발을 신어라. 

복음들고 산을 넘기 위해서는 우리는 신발을 준비해야하고 언제든지 나아가기 위해서 준비되어 있어야 한다. 

(롬 10:14-15, 개정) 『[14] 그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요 [15] 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라』

(사 52:7, 개정) 『좋은 소식을 전하며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운가』 

Be ready for battle by appropriating the gospel, with its focus on peace vertically with God (2:1–10) and horizontally with other people (2:11–22).

 Douglas J. Moo, “The Letters and Revelation,” in NIV Zondervan Study Bible: Built on the Truth of Scripture and Centered on the Gospel Message, ed. D. A. Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2015), 2410.

16절) 믿음의 방패를 가지라. 이를 통해서 악한 자가 쏘는 모든 불화살을 소멸하라. 

불화살은 나무 방패나 다른 방어물을 파괴시킨다. 하지만 믿음의 방패는 악한 자의 공격을 능히 소멸한다. 이처럼 악한 세력들을 여러 형태로 불화살을 쏘아댄다. 비난과 공격, 두려움과 거짓등 다양한 방식으로 우리를 공격하는데 이 공격을 제대로 방어하기 위해서는 믿음이 필요하다. 바로 이 싸움의 대장이 그리스도이심을 믿어야 한다. 그분의 사랑과 은혜가 모든 것을 이길 수 있다는 사실을 믿어야만 우리는 이 불화살의 공격을 막아낼 수 있다. 

당시 로마의 방패는 나무로 만들어져서 가죽으로 둘러있었다. 그래서 불화살의 공격을 방어하기 위해서는 물로 적셔서 사용해야만 했다 

 shield. The Roman shield, made of wooden planks and covered with leather, could be soaked in water so as to extinguish flame-tipped arrows. faith. Trust steadfastly in God’s resources (1:19–20; 3:17), and hold firm to the community’s common set of beliefs (4:5, 13). See 1 Pet 5:8–9. flaming arrows. Examples include demonic attacks, temptations, and rage (4:26–27) that confront individuals, and false teachings and divisions that threaten the community’s unity.

 Douglas J. Moo, “The Letters and Revelation,” in NIV Zondervan Study Bible: Built on the Truth of Scripture and Centered on the Gospel Message, ed. D. A. Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2015), 2410.

17절) 구원의 투구

(사 59:17, 개정) 『공의를 갑옷으로 삼으시며 구원을 자기의 머리에 써서 투구로 삼으시며 보복을 속옷으로 삼으시며 열심을 입어 겉옷으로 삼으시고』

우리의 머리를 보호하기 위해서 우리는 투구를 쓴다. 가슴과 아울러서 우리의 신체중에 가장 중요한 부분이 바로 머리이다. 

성령의 검 하나님의 말씀

여러 전신갑주중에 유일하게 공격 무기가 바로 성령의 검, 하나님의 말씀이다.  하나님의 말씀은 성령의 강한 능력으로 예리한 양날의 검처럼 잘 다루어야 한다. 

(히 4:12, 개정) 『하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니』

이 말씀을 제대로 활용하기 위해서 이 말씀의 검을 든 사람은 열심히 연습해야 한다. 이 검이 먼저 예리하게 날이 서도록 연마해야할 뿐만 아니라 검의 칼집또한 준비되어야 한다. 칼이 전문성이라면 칼집은 겸손이라고 말할 수 있다. 칼집이 제대로 준비되어지지 않은 칼은 예리하면 예리할수록 나 자신과 주변의 사람들에게 상처를 입히게 될 것이다. 특히 하나님의 말씀의 검은 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개며 또 마음의 생각과 뜻을 판단한다라고 말한다. 어둠의 영과의 싸움은 우선적으로 말씀으로 대적하는 것이다. 앞서 진리와 의, 평안의 복음, 믿음, 구원의 요소들이 방어를 위해서 절대적인 것이라면 바로 하나님의 말씀이야말로 어둠의 세력을 공격하여 제압할 영적인 도구임이 분명하다. 

salvation. Appropriate the salvation that God has already accomplished for believers in Christ (2:5–6). sword of the Spirit. A weapon for self-defense and offense. Its power and effectiveness come from the Spirit (Heb 4:12). the word of God. The gospel (1:13).

 Douglas J. Moo, “The Letters and Revelation,” in NIV Zondervan Study Bible: Built on the Truth of Scripture and Centered on the Gospel Message, ed. D. A. Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2015), 2410.

The only weapon of attack that is included in the equipment is the sword. It is the “sword of the Spirit,” the sword of the breath of God. Of the expected prince of the house of David it is said in Isa. 11:4 that “he shall smite the earth with the rod of his mouth, and with the breath of his lips he shall slay the wicked.” This prophecy is taken up in the vivid picture of the conquering Word of God in Rev. 19:15: “from his mouth issues a sharp sword with which to smite the nations.”75 But now the sword is used not to smite the earth or slay the wicked, but to repel the spiritual foes of the people of God. “God’s word” is his utterance—“every word that proceeds from the mouth of God” (Deut. 8:3 LXX). It is through his Spirit that his word is both uttered and received on earth. Perhaps the best example of the use of his word to repel spiritual foes is seen in Jesus’ employment of the text just quoted (Deut. 8:3) to repel the tempter in the wilderness.76 The divine utterance, the product of the Spirit, lends itself readily to the believer who has laid it up in his heart77 for effective use in the moment of danger against any attempt to seduce him from allegiance to Christ.

75 But in Rev. 19:15 the sword is an eastern ῥομφαία (scimitar), not a Roman μαχαίρα, as here.

LXX Septuagint

76 Matt. 4:4 (the quotation is shorter in Luke 4:4).

77 Cf. Ps. 119:11; also Col. 3:16a.

 F. F. Bruce, The Epistles to the Colossians, to Philemon, and to the Ephesians, The New International Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1984), 409–410.

First-century relief of Roman soldiers in their armor (belt, breastplate, boots, shield, and sword). Paul compares the armor of a soldier with the armor of God in Eph 6:10–17.

18-20절) 본문을 통해서 영적 전투의 목록에는 등장하지 않았지만 가장 중요한 무기중의 하나인 기도에 대해서 설명한다. 

18절) 본문 14절에서 '모든, 항상, 항상, 여러’라고 표현된 단어는 모두 영어로는 ‘all’이라고 표현된 단어로 보편적으로 언제나 모든 노력을 다하여 모두를 향해서 기도할 것을 강조하고 있는 것이다. 

항상, 모두를 향하여 힘을 다하여 드리는 기도는 하나님의 영으로 가능한 것이며 이는 예배이고 성령께서는 이렇게 기도하는 그 사람을 위해서 간구하신다.  

(요 4:23-24, 개정) 『[23] 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라 [24] 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라』

(롬 8:26-27, 개정) 『[26] 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 [27] 마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라』

Prayer in the Spirit is a form of worship (John 4:23–24) enabled by the Spirit of God, who intercedes on behalf of the person who prays (Rom. 8:26–27).

 Crossway Bibles, The ESV Study Bible (Wheaton, IL: Crossway Bibles, 2008), 2274.

19-20절) 바울의 기도제목

바울은 에베소 성도들을 위해서 자신을 위해서 기도할 기도 제목을 말한다. 이는 자신에게 말씀을 주사 입을 열어 복음의 비밀을 담대히 전할 수 있도록 기도해 달라는 것이다. 그러면서 동시에 그는 자신이 이 일을 위해서 쇠사슬에 매인 사신이 되었다는 사실을 알고 있었고 이 매임의 고난이 도리어 담대히 해야 할 말, 복음을 전할 수 있도록 할 것이다라고 생각했다. 

복음의 비밀, 복음은 비밀이다. 그래서 이 비밀은 드러나왔고 이제 공개적으로 선포되고 있는 것이다. 감추는 것이 이 비밀의 목적이 아니었다. 감추어 두었다가 이제 때가 되면 공개적으로 선포되어 모든 이들로 알게 하는 것이다. 마치 어떤 드라마나 영화의 예고편과 같다. 결정적인 요소는 숨겨두었다가 개봉일이 되면 모두에게 알게 하는 것이다.